雜記寄札

　　聽說這作品是作者的經歷，但節子沒死。因為創作是自由，只能說節子的

死造就故事性。

　　最後一段是為了替所有的人收尾，戰爭時和戰爭後的心境，其中的轉變是

需注目的焦點。我想在這一段中，有越多的人能夠諒解久子。如果缺乏善心，

她不可能能夠花一個月去尋找兄妹，有人仍無法諒解久子的行為，甚至還在某

報出現虐童這樣令人誤解的字眼。墨家的兼愛無法盛行，是因為人是有私心，

沒有人能夠一視同仁，對待親人的態度是一圈一圈向外擴散，越遠的親人越疏

遠。更何況一開始就有提到，久子和京子本來就不是很親近，只因為丈夫同時

離開，才彼此扶持。

　　看這齣完全不想哭是事實，或許是因為時代離我太遠，但這也說不通，只

能說我只要一想到這樣戰爭的背景，什麼同情悲憫，都飛到天邊去了。不是說



別人的孩子死不完，而是我們的孩子死的是幾百倍，受到的迫害更是無法想像

。如果有注意其中的時間，就會知道整個故事進入沉重的部份，只有在昭和二

十年，昭和十八年他們還能夠擁有一如往年的夏天，從京子死亡到清太死亡，

這時間不超過一年啊，然而當時殖民地和戰地國家，卻已經遭受八年的戰火，

而在戰火前，人民過得好嗎？一如開始大佐所說，官方不會透露壞消息給人民

，當然他們也不可能將如何欺壓他國百姓告知本國人民。

　　糧食不足到最後會如何？挖樹根，啃草皮，將所見的他種生物吃盡，之後

就是到人吃人的地步。

　　日本會拍出這樣的片子能夠理解，對岸在戰後的傷痕文學也不在少數，但

中華民族似乎天生就是善忘，始終不見發揚。所謂發揚並不是要教導人民去憎

恨，而是要將悲痛化作力量，而不是將它鎖入歷史，而不再去回想。這樣的說



法是很自大沒錯，因為這也是後人對歷史的自以為是。

　　看一公升的眼淚會哭，但看這片是怎麼也哭不出來，猜想是裡面的牽強設

定太多。比方清太不願去工作，卻寧可偷竊而不願付錢，既然一開始表現出軍

人子弟的自尊，沒道理在瓦解過後，卻又在久子面前拉不下臉。

　　清太將節子的屍體背到那個地方，而草地又有一個現成且全新的竹籃，背

景的黃昏美得讓人遺忘之前特效的大雷，但為什麼要特地背到那邊？如果他是

在山洞前將節子火化，依然可以出現螢火蟲來表現。

　　話說，他揹著節子走了那麼多路，那畫面有讓人想到砂之器的錯覺。

　　之後善衛又出場，看到他出場又感覺被治癒了，不過腳扭得很驚人。可以

理解為何很多人看到他和久子會聯想到金瓶梅。私以為在那樣的非常時期，兄

死是會演變成弟弟和大嫂在一起。還真忘了這是哪個國家的慣例。



　　相關的評論最近很多，相同意見的就不多說了，單就自以為不同之處講述

，如果可以，想認真看一回動畫版。